薬性理論は中医学の臨床での薬物使用および日常的な健康管理の重要な基盤です。この理論は薬物の性状、味、及びその人体の臓腑への影響などに関係しており、四気、五味、升降浮沈、帰経、有毒無毒などの側面を含みます。『中国薬典』では中薬材の薬性について明確な規定があります。

四気は薬物が人体の陰陽の盛衰や寒熱の変化に与える影響を反映するもので、寒、熱、温、涼の四つの性質を示します。これらは薬物が体内の陰陽のバランスを調整する働きに関係しています。

寒性薬物は、清熱解毒、涼血散瘀の作用があり、体内に熱邪がある場合や外感熱病に使われます。例えば黄連（オウレン）、苦杏仁（キョウニン）など。熱性薬物は、温陽散寒、補火助陽の作用があり、寒湿や陽虚の場合に適しています。例えば桂枝（ケイシ）、附子（ブシ）など。温性薬物は、温中散寒、補虚助陽の作用があり、気血の流れを改善し、虚寒や寒湿を解消します。例えば人参（ニンジン）、干姜（カンキョウ）など。涼性薬物は、清熱解毒、降火消炎の作用があり、熱病の症状を和らげます。例えば金銀花（キンギンカ）、菊花（キクカ）など。

五味は薬物の効能によって異なる味を表し、酸、苦、甘、辛、咸の五つの味が含まれます。

酸味薬物は、収斂止瀉、固渋の作用があり、臓腑の固摂能力を高め、体液の過剰な流出を防ぎます。例えば山査子（サンザシ）、棗（ソウ）など。苦味薬物は、燥湿化痰、清熱解毒の作用があり、体内の湿気や痰湿を取り除き、消化吸収を助けます。例えば黄連（オウレン）、龍胆草（リュウタンソウ）など。甘味薬物は、補脾和胃、薬性緩和、養血安神の作用があり、他の薬物の性質を調和させ、気血を補い、脾胃を養います。例えば人参（ニンジン、甘草（カンゾウ）など。辛味薬物は、散寒解表、風邪発散の作用があり、気血の流通を促進し、風邪風寒や経絡不通に使用されます。例えば生姜（ショウキョウ、桂枝（ケイシ）など。鹹味薬物は、軟堅散結、潤腸通便の作用があり、体内の塩分バランスを調整し、体内の毒素を排出します。例えば、昆布（コンブ）、紫菜（アマノリ）など。

升降浮沈は、薬物が人体に与える作用の方向性を示します。この方向性は、治療する疾患の病勢とは逆であり、またその病位とは一致します。

升薬は、升陽助気の作用があり、気虚や陽虚による体力不足や精神的な疲れに使用されます。例えば升麻（ショウマ）、柴胡（サイコ）など。降薬は、降気消痰の作用があり、気滞や痰湿による胸の圧迫感や咳嗽に使用されます。例えば黄芩（オウゴン）、天麻（テンマ）など。浮薬は、外邪疎散の作用があり、体内外の邪気を散らし、体内の気血の流れを良くします。例えば白芷（ビャクシ）、薄荷（ハッカ）など。沈薬は、内邪を沈める作用があります。体内の熱毒や湿邪がある場合に、邪気を体内に沈めるのに役立ちます。例えば丹参（タンジン）、当帰（トウキ）など。

帰経は薬物が特定の臓腑や経絡に作用することを指し、薬物の作用がどの臓腑や経絡に対して選択的に働くかを示します。

肺経に帰する薬物は、呼吸器系の疾患に使用されます。例えば、杏仁（キョウニン）、百部（ビャクブ）など。脾経に帰する薬物は、脾胃の機能を調整し、消化吸収を改善します。例えば山薬（サンヤク）、白術（ビャクジュツ）など。肝経に帰する薬物は、肝の疏通を助け、気の鬱結を解消し、情緒を調整します。例えば柴胡（サイコ）、枸杞子（クコシ）など。腎経に帰する薬物は、腎精を補い、体液のバランスを調整します。例えば枸杞（クコ）、鹿茸（ロクジョウ）など。心経に帰する薬物は、心臓機能を調整し、睡眠の質を改善します。例えば丹参（タンジン）、合歓花（ゴウカンカ）など。

有毒無毒理論は薬物の安全性に関します。中薬の毒性は直接的な毒性と間接的な毒性に分かれます。一部の薬物は毒性を持っており、例えば馬兜鈴（バトウレイ）や砒霜（ヒソウ）などは使用時に特に使用量と使用法に注意が必要です。中医薬学ではこれらの薬物に対する使用規範や配合原則があり、毒性のリスクを軽減するための注意が必要です。総じていえばほとんどの中薬は無毒であり、例えば人参（ニンジン）、甘草（カンゾウ）などは毒性が低く安全に使用でき、体に有益な栄養と治療効果を提供します。無毒の薬物は体に害を及ぼすことなく、必要な治療効果を得ることができます。